“当”的一声，接着就是滴滴落落的珠宝掉地声。一剑刺落刀，一剑刺掉珠宝。
珠宝散落满地，凝结的杀气也在一瞬间消失。
追风叟的双手又垂着，那两把小小的剑又不见了，他站的姿势仍和未出手前一样，只是那股逼人的杀气已消失无踪。
只是眉宇间仿佛苍老了许多，他整个人的神情、态度、气势都已完全改变。
——剑客的剑，有时候就像是钱一样，在某些方面来说几乎完全一样。
一个剑客手里是不是有剑，就好像一个人手里是不是有钱一样，往往可以改变他们的一切。
——如果一个剑客手里没有剑，一个人身边没有钱，一口空米袋里没有米，都是一样站不起来的。
傅红雪也没有动，他依然冷冷地看着追风叟。
追风叟却没有再看他，他的目光仿佛停留在傅红雪的身上，又仿佛流连在远方。
两个人就这样静静地站着，过了很久，追风叟忽然开口，忽然说了一句话：
“你怎么知道我是用两把剑？”
傅红雪将视线移到他的两手：“通常的人只有右手有练剑的痕迹。”
他说：“而你两手都有痕迹。”
“所以你就抛刀引开我的一剑？”
“我只有这个办法。”傅红雪淡淡地说：“你就算是只有一把，我都没有把握能应付得了。”
这是实话，因为追风叟来之前，已先将精、气、神培养到巅峰，傅红雪就算一见面就拔刀，也很难攻破他的“气”。
追风叟用那双苍老许多的眼睛看着傅红雪，他的声音听起来也仿佛苍老了许多。
“很好，很好..”追风叟喃喃地说：“你果然有取胜的道理。”
“在下取巧，虽然侥幸逃脱前辈剑下，但也未能取胜。”傅红雪说：“前辈何苦..”
“你不必说了！”
追风叟目光凝注着他，良久良久，也没有再说出一个字来，忽然转身，大踏步向门外走去。
雪目送着他的身形远去：“前辈风范，果然不同。”
他的话虽然很轻，但追风叟忽又回过头来，望着他，默然半晌，终于长长地叹息了一声。
“胜而不骄，谦恭有礼，纵然有点冷傲，但又何妨？”追风叟说完这话后，又转头向阳光深处走去。
三
阳光灿烂，大地酷热，花园里的青草仿佛都已被烤焦似的垂下了头。
傅红雪将刚刚散落了一地的珠宝又重新拾起，包好，然后走出房间，走过花园，走向长廊。
长廊最深处仿佛有一条淡淡的白色人影，朦朦胧胧的，似有似无。
傅红雪慢慢地走向她，走向那一片朦朦胧胧。
白依伶茫然地看着他，又似在看着虚无的远方，他的脸上竟似有一抹淡淡的哀愁，一抹淡淡的埋怨，和一丝无奈。
走到了她面前，傅红雪停了下来，一双黝黑深邃又落寞的眼睛迎上她那茫然的目光，两个人就这样静静地对视着，也不知过了多久，仿佛有一世纪之久，才听见白依伶那三分哀愁，三分埋怨，三分无奈的声音。
“想不到你会胜了追风叟。”
“他没有败。”傅红雪听见自己在说：“他只是已没有了那股杀我的‘杀气’而已。”
“你早就知道他今天一早就会去杀你？”
“我感觉得出来。”
“那么你也应该知道是我要他去杀你的？”白依伶说。傅红雪没有回答这句话，他默默地注视着，过了一会儿，才将那包珠宝递给了她。
“这包东西是乐乐山为了讨你欢心而去‘拿’的。”傅红雪没有说出“偷”
这个字：“希望你好好珍惜。”
白依伶接过珠宝，视线却仍停留在傅红雪的脸上：“你呢？你难道对我一点感觉都没有吗？”
什么感觉？爱的感觉？
傅红雪回避了这个问题：“我想你应该早就知道乐乐山已死了？”
——乐乐山会知道马芳铃房里有这些珠宝，当然是白依伶故意透露给他知道的。
——白依伶当然也知道傅红雪昨晚一定会到马芳铃房间去等凶手。
——她当然也算到乐乐山一露面，就一定会死。
因为在傅红雪的刀下只有死。
不是敌人死，就是自己死。
花园酷热，长廊却阴，阴森森的就仿佛虚无的地狱。
“世上唯有情最纯最真。”傅红雪淡淡地对白依伶说：“或许你还太年轻，不知道情的可贵，当你有了这种经历后，你就会知道情的真谛了。”
话音一完，傅红雪的人也消失在花丛里，白依伶仿佛仍茫然地立在那一片朦朦胧胧的长廊里。
可是如果你仔细看，一定可以看见她那双眼睛已有泪水在液动。
“你错了。”白依伶轻轻地对着傅红雪消失处说：“情虽然是世上最纯最真的，但也是最令人痛苦的。”
当泪水滴落在白依伶脸颊时，一双满布皱纹却有劲的手搭上了她的肩。
白依伶没有回头，因为她已知道这只安慰的手是谁的。
马空群的脸上也是布满皱纹，每一条纹皱仿佛都在刻划着他这一生所经历的危险和艰苦，也仿佛正告诉别人，无论什么事都休想将他击倒，甚至连令他弯腰都休息。
但是他的眼睛却是平和的，并没有带着逼人的锋芒，现在这双眼睛正在凝视着白依伶。
平和的眼睛里，竟出现了痛楚和怜悯，无奈和矛盾，马空群无言地看着白依伶。
她似乎不愿这样沉默地悲伤，所以她又轻轻地说了一句话。“我错了吗？”
“你没错！”马空群只有开口：“错的是命运。”
他又轻轻地叹了口气：“十年了，你还忘不了他。”
“忘？”白依伶凄凉地笑了：“这种事忘得了吗？”
——人类最悲哀最古老最深邃的痛苦，就是“忘不了”。
但是忘不了又如何？
仰药轻生？沉沦堕落？
人间的悲剧，往往都是因“忘不了”而产生的。
白依伶她何尝又不是呢？
四
石砌的城垣横亘在布达拉宫和恰克卜里山间，城门在一座舍利塔下，塔里藏着古代高僧的佛骨，和无数神秘美丽的传说与神话。
通过圆形拱门，气热逼人的大招寺赫然出现在叶开他们右方。
宫殿高四十丈，宽一百二十丈，连绵蜿蜒的雉堞，高耸在山岩上的城堡，古老的寺院禅房、碑碣、楼阁、算不清的窗牒帷帘，看来瑰丽而调合，就像是梦境，不像是神话。
叶开仿佛已经看痴了，他没想到拉萨竟然美得像梦境一样。
“美吧？”
“这样的景象又岂是一个美字所能形容的。”叶开说。苏明明指着右方那座雄伟宏丽却又古老的寺院，说：“那景是拉萨有名的大招寺。”
大招寺是唐代文成公主所建。
在那个时代，西藏还是“吐蕃”，拉萨还是“逻娑城”。
大唐贞观十四年，吐蕃的宰相“东赞”，带着珍宝无数，黄金五千两到了长安，把天可汗的侄女，“面貌慧秀，妙相具足，端壮美丽，体净无瑕，口吐‘哈里旃香粒’，而且虔诚事佛”的文成公主带回了罗娑城，嫁给了他们的第七世‘赞昔’，雄姿英发，惊才绝艺的“松赞干布”。
为了她的虔诚，为了她的美丽，他为她建造了这座大招寺。
走过大招寺，就是拉萨的繁荣市集了。
这里的街也和江南的街道一样，街上的人大致可分为两种：一种是住在这里的，一种从别地方来的。