若山若水听到这里,也颇觉骇然,看来当年屠灭清水氏一族的凶徒,其强大超乎想象,以至于山神认为若山根本就不是其对手,哪怕突破了六境、当了山水城城主也不行!假如被对方察觉到他修成了菁华诀,反而带来极大的凶险,也难怪山神要虎娃带着盘瓠远离此地了。

若山答道:“山神,您不必担忧,我行事自有分寸。”

若水却问道:“山神,这最后的一个月,我们还能再教这孩子什么吗?”她总认为山神什么修炼秘法都没教过虎娃,有种很不靠谱很不放心的感觉,总想让虎娃再多学些神通手段,自己心里才感觉更踏实。

山神沉吟道:“虎娃是在路村长大的,也算是你们路族人,如果你们想教他什么秘法传承,那就教祖先所传的开山劲罢。”

若水诧异道:“开山劲?虎娃已有四境修为,还用得着修炼开山劲吗?”

山神笑道:“就因为他已有四境修为,修炼开山劲才没什么坏处,也知道该怎么掌握和运用这种力量、并不伤及己身。有时候人们以什么身份出现,便最好去用什么手段行事,这对于他来说也能多一种选择。”

接下来的这一个月,虎娃就在路村中和族人们生活在一起,在他的童蒙时代、在他长大的家乡,享受着难得的时光。他并没有闭关清修,甚至也没有再辟谷,每天中午都和族人们一起吃饭。

清晨时他在后山找一片僻静的地方修炼开山劲,午后则走出村口外,用一柄巨斧开山凿路。他在修炼开山劲,修炼的同时也在运用其功。路村人的祖先路武丁,曾是为巴原开国之君逢山开路的勇士,而虎娃今天则从路村向外开路。

一个月时间,他将原先崎岖险阻的山道开凿成一丈来宽,沿着地势尽量选择平缓之处通过,向前开辟了三百步。迈出一脚的距离称为跬,左右脚各向前迈出一跬的距离称为步。成年男子的一步约为六尺,三百步则称为一里。

虎娃手中那柄斧头是路村世代相传之物,也是一件上品宝器,名为开山斧,就是路武丁所留。他并未动用其他的神通,就是运用开山劲,在一个月内开出了一里之路,在他离开之前,已掌握了武丁功的极致境界。

虎娃开山辟路也另有目的,他和盘瓠一直在搜集各种东西,采出石料切割齐整,砍伐树木加工成板材与料方,软草适当以法力炼化编织为不腐不朽的草帘。这些东西每天运回来,就堆放在他的小屋后面。

第054章、君子行不离辎重(上)

族人们并不知道虎娃将要离开,只知山爷让他修炼祖传的开山劲,见虎娃运回来这么多东西,分明是要建房子嘛!他这是要造多大的房子啊?有人就和虎娃开玩笑,说他现在长大了,个子也高了、身子也壮了,已经开始想女人了,这么早就想造大房子为娶亲做准备,还问他到底喜欢什么样的姑娘、是不是已经有看上的?

虎娃只是笑,却不解释,他确实早就说过,要扩建自己的小屋。当一切都准备妥当,在一天深夜里,虎娃终于动手了。

山爷和水婆婆这天都不在路村,山爷身为城主当然有很多事情,而水婆婆自上次从太昊遗迹回来后性子就变了,居然和山爷一起去了中央谷地。水婆婆找来工师大人辛束,说是要选址丈量规划,设计将来的山水城。

虽然山爷这几年不打算建造城廓,但水婆婆认为山水城迟早是要建成的,应事先把一切都准备好。城墙有多宽、多高,城垣有多大、城门开在哪里,建成后是什么形状,怎样定址、引水、划分城中区域,这些都要计划妥当,才好测算大概需要多少人力物力,能在多长时间内修成,她甚至还在几张经炼制的羊皮上画了很多图样。

对于水婆婆做的事,山爷只是笑、很幸福地笑,这才是他想要的山水城。但水婆婆却不知道,她在中央谷地中琢磨如何建造山水城时,虎娃也在路村中琢磨给她和山爷建造怎样一座新居?

这天后半夜,村寨中寂静无声,虎娃在小屋中定坐,他的小屋就连着山爷的屋子。周围突然无声无息发生了各种变化,地表泥土涌动出现了沟渠,屋后的石料飞起落在这些沟渠之中,依次砌成地基和墙壁。

每一块石料都经过切磨,彼此拼接得非常齐整,还以经过了简单法力炼化的黏土粘合,不留缝隙。墙建好了便是屋顶,先铺上两端带子槽的木板,接缝处则用带母槽的木方榫合封口,然后再铺上编织好的草帘,草帘上再压着一些石块,一座建筑便造好了。

这座建筑与村寨中其他的石屋不同,周围有一圈一人多高的院墙环绕,屋子在中间,自然分隔成前院和后院。但是院墙并没有贴着房子,前院和后院的两侧是相通的,只在前院正中开了门户。

山爷的石屋以及右侧虎娃的小屋都还在,但那间石屋的左侧与后侧,又新盖了两间房舍,而且从屋中开了门户相通。更有意思的是,新盖的这两间屋子都是带窗户的,既可采光又可通风。由于有院墙的环绕,外面的人看不见窗户,当然也无法看到屋内的情形。

路村中的石屋一律有门无窗,而且门也是没有门板的,天冷风大的时候,可以挂上厚草帘或者竖起木板挡住门,平时屋里显得黑乎乎的,但大家晚上睡觉也不需要灯,天一擦黑就进屋躺下了。

虎娃修了这样一座带着窗户、而且内部墙壁上也开门、几个屋子连通在一起的房舍,倒是一种新创造。但这也不是虎娃自己发明的,山神曾向他介绍巴原上的各种事物,在印入元神的神念场景演示中,也出现过各种房舍的样子。

所以虎娃灵机一动,就给山爷和水婆婆修了这样一座房子,从一间屋子进去有多个房间,刻意还开了窗户,外面有院墙环绕,同时将山爷原先的屋子与自己的小屋都保留了下来,但建筑本身仍完全是路村的风格。

这一圈院墙环绕着几间相连的石屋,划分出了一个独立的家庭区域,就像一个缩小了很多倍的村寨。这是他送给山爷和水婆婆的礼物,也是临行之前的报答。虎娃也许并不清楚,他在路村建造的这样一座房子,其实也意味着共同生活的原始部族,向以家庭为单位组成的村落过度。

当人们造出这种房子时,就意味着他们的生活环境以及生活方式已经渐渐发生了改变,在部族的内部将渐渐形成家族的概念。这是蛮荒时代不知不觉的变迁,虎娃也许有所感觉,也许还没有清晰地意识到这些,但他自己就身在其中。

虎娃此刻当然不会联想到这么多,他只是想在离开前尽量为山爷和水婆婆做些什么。这个院落是一夜之间建成的,简直就像山神显灵所赐予的神迹。

如果仅仅是以御物之法堆砌石料拼接木板,简单地以法力炼制黏土粘合石块,不过是三境修为的手段。但是想创造出这样的“神迹”,仅仅有三境修为,在一夜之间是不可能做到的。

每一块石料,每一根木头,都是虎娃亲手采取并加工成形的,在开采材料的同时,虎娃的元神中就“有”了这些东西。他的元神定境里所呈现的最熟悉的场景,就是太昊遗迹中那片奇异的小世界;如今他又进行了另一种尝试,在元神内景中构建了一座房子,这房子原本并不存在于世上。

当准备齐全后,虎娃便在元神定境中施展御物之功操控这些材料,化元神内景为外景,世上便出现了这座房子。虎娃用了一月之功,然后在一夜建成。这一个月他不仅在修炼与使用开山劲,也在修炼与印证四境中元神内景与外景相融的玄妙。

一堆石头与木头放在那里,有人看见的只是石头和木头;但虎娃在凿山开路时看见的就是这座房子,因为他心里已有这座建筑。这不仅是修炼的境界,也是面对世间事物的人生境界。建造这样一座房舍,也是普通人能办到的事情,区别不过是以怎样的方式完成。

房舍在建造的过程中没有发出任何声音,虎娃施法之精妙到达了极致,但他的付出与消耗,也远远超过了当初以石头蛋打下了那么多鸟人。

创造远比破坏更难,有人修成了神通法力,一拳可以打倒一座房舍,便自以为拥有了更高的人生境界。但同样施展神通手段,他能在一念之间建造出所破坏的房舍吗?这不仅是一个值得思考的问题,而且后者的境界显然要高明太多了。

一月之功一夜而成,虎娃建成了这座房子也神气耗尽,收摄心神调息涵养,进入了深寂的定境中。这是四境中又一次突破,说起来他应已有四境三转修为,但虎娃自己并没有考虑这个问题,他只是要为山爷和水婆婆盖一座院落,送他们一份礼物、给他们一个惊喜。

首先被震惊的当然是路村族人,天亮后,他们突然发现山爷的石屋变成了这个样子,而虎娃这些日子堆积的那些材料也都不见了,显然是这孩子一夜之间建造的!人们纷纷好奇地想走进院中观看,而盘瓠却蹲在院门口,阻止闲杂人等入内打扰。

因为虎娃正在定坐涵养恢复神气法力,此刻他闭关了。

有好事者立刻跑下山,要告诉山爷这个最新消息——虎娃在村寨里给他造了一座前所未见的房院,这也算是报喜吧,不料刚刚走出村口,就看见山爷和水婆婆回来了,身后还跟着仲壮。人们纷纷围上前去,七嘴八舌地诉说了今天的新鲜事。

山爷来到自己的石屋前,也是吃了一惊啊。水婆婆悄声道:“这孩子好大的本事!”

山爷感慨道:“手段倒是其次,关键是这份心啊!”

山爷和水婆婆此番回到路村,就是要带虎娃去太昊遗迹的,但虎娃仍在小屋中定坐闭关,他们也就没有打扰,便住在新建成的院落中守候。中央谷地上的城主府尚未开建,路村中的新房倒是被虎娃准备好了。

按照山神的指点,山爷最近便在安排怎样把虎娃送出蛮荒。半个月前,他派出了一支队伍远去巴原向国君朝贡。领队者是工师大人辛束,他熟悉沿途各城廓的情况与国中礼节,代表山水城与人打各种交道也更方便。

自从发生与高城的冲突事件后,山水城更需要辛束这样的“使者”。当朝贡队伍经过高城时,辛束还特意拜访了新任高城城主,并送上了若山的礼物。

朝贡队伍中有叔壮、阿槿、月牛儿等年轻人,山爷让他们跟着辛束大人多学、多看、开眼界、长见识。除此之外还有角荣部的长老大角,他带着一批头生双角的妖族壮士,这些人身高力大擅于驱使牛马,正适合运送山水城进献国君的各种物产。

蛮荒中派使者向国君朝贡,所过之处当然很引人注目,尤其是队伍中还有头生双角的妖族人,这是很多城廓民众从未见过的场面啊。人们都听过荒野中各种妖族的传闻,大部分人却没有亲眼见识的机会,这次算是饱了眼福。

若山为何会将大角与一批角荣族人派往国都?一方面是因为大角自己的强烈要求,他也想到国都中开开眼界,此前还从来没有去过巴原呢。另一方面也是别有深意,若山就是要让人们都看见——连蛮荒中的妖族都来向国君朝贡了!

第054章、君子行不离辎重(下)

山水城有自己的特点,若山也清楚它代表何种重要的价值。妖族来朝,这是相室国从来没有发生过的事情。它所象征的成就,是其他事情取代不了的。当年悦耕明白怎样让国君大悦,并赢得朝中诸大人赞颂,若山比悦耕更明白。

这样一支朝贡队伍来到国都,国君之喜简直没法形容,不仅是朝中诸大人趁机赞颂,国中万民也交口称赞国君的英名与仁德远布。山水城的朝贡队伍所获得的赏赐非常丰厚,其价值远远超过了他们进献给国君的礼物,国君还命令采风大人立即派人将此事向各地宣告。

相室国君好面子,而山水城给足了面子。

当然了,这些“喜讯”都是不久之后的事。此刻朝贡队伍刚刚出发只有半个月,还没有到达国都;而等他们再返回山水城,至少还得有两个多月呢。

山水城第一次正式派出使者队伍,隆重地向国君朝贡,在这片蛮荒中也是近期最热闹的一件大事。有很多人都希望加入队伍,去巴原各城廓以及国都大开眼界。但是朝贡的人数也不能太多,仲壮这次就没能参与,他觉得特别遗憾,还总是在提这件事。

山爷真的很会体谅人心,他与长老会商议,觉得朝贡队伍进献的礼物还是有些单薄。山水城最近又收集了一批物产,都是高原上特产的珍贵药材,若山打算再派一批人出山,以最快的速度赶上已出发的队伍,将这批礼物也一并献给国君。

这支队伍的首领就是仲壮,率领的随行人员都是身强力壮的精锐战士,皆来自路村与花海村。仲壮这些年劳苦功高,而这些战士也同样付出很多,如此安排,也算是对他们的一种慰劳与奖励。

至于这第二支队伍何时出发,总之就是近日,等东西准备齐了就走;东西什么时候准备齐,则是水婆婆说了算。水婆婆还托了仲壮一件事,把虎娃也带到国都去见见世面,盘瓠也跟着虎娃一起去。

这便是山神与若山商量好的计划,此刻赤望丘的暗探辛束早已被山爷派出去了,若山虽不清楚这个内情,但也觉得这样安排是最妥当的。一切准备就绪,山爷与水婆婆带着仲壮回到路村,却看见了这所新居,而虎娃正在闭关。

虎娃这次的闭关涵养,时间又是三天三夜。三天之后,他走出了小屋,而山爷和水婆婆察觉动静,已经站在院中等他。山爷道:“好孩子,我们该怎么谢你呢?”

虎娃则笑眯眯地问道:“这房子,您和水婆婆还满意吗?”

水婆婆:“满意,非常满意!…这个地方,可以当山水城的城主府了。”

虎娃:“城主府,不是在城廓里吗?”

水婆婆:“谁说城主就一定要住在城廓中,谁又说城主只能有一处城主府?…好孩子,我们该出发了。让盘瓠留在这里,这次我们三个人去。”

他们是在入夜后离开村寨的,并且事先打了招呼,水婆婆和山爷要带着虎娃去后山采药。他们带着很多东西,装了满满几个麻包,赶路的时候,都尽量收敛气息不留下任何行迹。

虎娃见山爷和水婆婆背的东西很多,便要求自己也扛一些,山爷却温言道:“孩子,就让我们帮你多扛一会儿吧。等将来,这些东西都得你自己带着了。”

来到太昊遗迹,山爷和水婆婆将麻包打开,把里面的东西都放在了白玉祭坛上,令虎娃有点眼花。首先是吃的,有各种肉脯肉干,有烤制的也有腌制的,都经过了的特殊的加工,能够保质很长时间,还有晾干的菽豆和盐,也都准备了不少。其次是麻布、葛布与各种兽皮,几套缝制好的衣裳,还有好几双鞋。

蛮荒族人平时在村寨里是不穿鞋的,长年赤足行走都练就了一双铁脚板,脚底的茧非常厚,甚至有点像某些动物的蹄质了。但是在特殊的场合,比如进入深山狩猎或者长途赶路,可能行走在嶙峋锋利的山崖乱石间,还是需要穿鞋保护脚的。

鞋的样子大多很简单,用结实的草或麻编成厚底,用绳子系在脚背与脚踝上;更好一点的鞋,会用动物的皮与筋制成。

水婆婆亲手给虎娃做了好几双鞋,大小还有所不同,将他再长大些时穿的鞋也准备好了。这几双鞋以经过揉制的麻丝编成,看上去并无什么特别之处,但经过了高明的法力炼化,不仅异常结实耐磨,而且穿在脚上感觉轻柔舒适。

再看其他的杂物,竟然还有一块块黄金。当年山爷在清水氏城寨的地窖中发现了一批器物,其中就有以黄金铸成的礼器,是在祭奉山神的仪式上使用的。山神不让虎娃带走任何可能暴露身份的东西,但将这些礼器重新熔化为黄金再分割成块,也可随身携带。

其实肉干、菽豆、布匹、兽皮这些东西,在巴原上也可以当钱用,与人交换自己所需之物。黄金的价值珍贵,不是在一般的场合用的,只用来交换特别贵重的东西。除此之外,山爷还给虎娃准备了一批陶币,这是各城廓最通行的货币。

虎娃有自己的法器,可以不需要别的武器,但考虑到他并不能总以修士的身份出现在各种场合,山爷还是给他准备了一支短弓、一筒短箭。这弓和箭原是羽民族之物,山爷特意从七十多套弓箭中挑出来最好的,又经过了精心再加工,至少也是中品宝具器了。

山爷所修的神通秘法,并不擅长于炼制这种器具,但他毕竟已有六境修为,无非是多下点功夫。箭更加锋利轻巧、更坚固耐久不易损坏,最特别的是弓的样子变了。弓脊变成了直的,与弓弦贴在一起就像一根短棍,拉开后却是一张短弓,射出的箭比原先更加强劲有力。这种弓箭很方便随身携带,甚至能暗藏在衣服里。

至于助益修炼的灵药,虎娃好像已没必要再带什么了,他已服用和收取了那么多不死神药。但是按山神的吩咐,若山还是在莲池中又折取了九节藕茎,并在那个陶罐里装了半罐万年长清之泉。

这片太昊遗迹并不大,里面的不死神药看似不少,但经过虎娃与盘瓠这些年的“糟蹋”,已经不能再继续那样挥霍了。不仅因为它们重新生长的岁月极为漫长,而且是互为依存的关系。此地不见天日,在琅玕琼光的照耀中,五色神莲才得以生长;而生长在万年长清之泉中的五色神莲,就与汇聚天地间菁华气的法阵一体,琅玕树凝炼菁华气才能结出琅玕果。

琅玕树上成熟的琅玕果越多,玉树琼辉就越明亮。虎娃摘取了那些琅玕果还有那截琅玕枝,并没有影响到什么,因为这些琅玕树已十分高大、成熟的琅玕果也足够多,只相当于某种修剪。但若再采取太多,琅玕琼辉就会变暗,此处便需要休养生息。

此地还有十二株高大的龙血宝树,其树冠交织遮蔽天日,也与守护法阵一体,所以这片遗迹才不会被外界发现。而它们所散发的气息,能助益药田中的灵药生长,也是这片小世界不可或缺的一部分。

没有再采取更多的不死神药,但祭坛上还放着不少出自龙血宝树的东西,分别是龙树血竭、龙树血脂、龙脂泪珀。