假如不是当初那女子留下了神念心印，虎娃根本不认为这地方会有人居住。不仅没看见人，虎娃化身的猛虎在峭壁中跳跃奔行，自然带着一种无形的威压，就连沿途禽兽皆纷纷退避。
看这个情形，就算转遍神民丘也找不到当初那女子啊，虎娃正准备恢复本来面目、以法力传音呼唤，这时突然有一只小鸟飞来，恰好落在了“猛虎”的脑门上。
这只小鸟比麻雀大不了多少，长着黄色的鸟喙，腹下的软毛亦是黄色的，翅膀和尾羽则带着浅红色的纹路，很好看，叫声亦很悦耳。它好大的胆子，竟敢落在山中一头奔行的猛虎头上，且无惧于它的威压气息。
虎娃愣住了，知道这突然出现的小鸟另有名堂，于是便停下了脚步。小鸟从猛虎的头顶飞了下来，就在他面前蹦蹦跳跳，一点都没有害怕的样子，还叽叽喳喳地叫着。虎娃好像明白了什么，迈开虎步便跟在小鸟后面，穿越苍茫的原始森林向神民丘高处走去。
林间出现了一条溪涧，一株几人合抱粗的云杉倒伏在溪涧上方，宛如一座天然的木桥。这株云杉的树龄恐已有数千年，不知在什么年代被山洪冲刷连根倒下，树身上已经长满了一层厚厚的苔藓。
小鸟飞过了溪涧，虎娃踏着苔藓也跟了过去。放眼都是高大的古树，树龄皆在千年以上，仍焕发着盎然的生机。这样的古树丛林，树木分布得不可能很密，每一株大树至少都相距数丈之远，阳光透过树冠洒下，林间生长着低矮的花草和一丛丛纤细的冷箭竹。
林间出现了一条小径，曲折蜿蜒不知通往何处，竟是由整齐的木板铺就。小鸟叽叽喳喳地叫着，就在这条小径上蹦蹦跳跳，时不时展开翅膀飞翔一小段，就像是在给虎娃引路。
其实这条路已不必鸟儿指引，它很清晰地就在脚下，虎娃前走不远，突然注意到路边的异状。林间有一片寸草不生的黑色泥土，泥土中央分明有白色的轮廓，走到近处仔细观看，那竟是一副骸骨。
就算虎娃从小在蛮荒中长大、见过各种飞禽走兽，但也分辨不出这是何种兽类的骨骸，此兽的体型很大，甚至明显超过了虎娃此刻所化身的猛虎。它留下的骨架非常完整，每一根都晶莹如玉、带着异样的光泽，显然已经过了完美的淬炼，是罕见的天材地宝。
这不是普通的野兽，而是一头强大的妖物，哪怕已倒毙多年，骨骸周围仍寸草不生。通过这副骨骸判断，这头修炼已成的妖兽生前应相当强大，且不像寿元已尽自然死亡，就是在全盛之时莫名倒毙在路边。
这条路看上去没什么危险，怎么会出现这种状况？看来它不知在多少年前也曾从这里走过，至此却永远无法再前行。
虎娃突然觉得不对劲，从远处眺望神民丘，是一座非常陡峭的山峰，走到山中，怎么会出现这样幽深的谷地呢？他突然反应过来，此刻在此山中又似不在此山中，这里应是仙家洞天结界。他曾听山神讲过仙家传说，只有踏过八境九转七十二阶登天之径，才能掌握仙家移置空间的大神通，方可打造世人所不知的洞天结界。
第023章、与梦相期（下）
其实想炼制空间神器，也需要有这种大神通。但打造仙家洞天结界，宛如世上并不存在的另一个空间，就算是仙人也要耗费经年累月之功。
太昊遗迹并不是仙家洞天结界，只是留有仙家所布的守护法阵。武夫丘的祖师虽然已飞升成仙，但武夫丘亦非仙家洞天结界，只是留有祖师布置的锁山剑阵。至于虎娃不久前刚去过的众兽山历代宗主的清修隐秘之地，也不是仙家洞天结界，只是用阵法禁制隐匿了一座幽谷。
但这里显然不一样，凡人看神民丘险峻陡峭，远望如一女子婷婷而立，山中断不可能出现这样一片天地，就像本不存在的另一片空间。虎娃也多少猜到那妖兽的骸骨是怎么回事了，不知多少年前，有一头强大的妖兽想硬闯仙家洞天结界，结果却被格杀于此。
虎娃赶紧向前望去，发现自己停下脚步时，那小鸟也在木板小径上停了下来，仿佛是在等他。虽然眼前就是一条清晰的路，但是虎娃也不敢擅自乱走了，神识锁定这只小鸟，紧跟着它前行。这只小鸟应就是来指引他穿过仙家洞天结界的，或者本身就是门户的灵引所化。
虎娃不禁感到有些紧张，同时也有些兴奋与期待，难道前方等待着他的，就是真正的仙人吗？这神民丘与传说一样，真是仙家居所？传说中的巴原九丘，在凡人眼中都是仙人修炼的圣地，而虎娃去过武夫丘和孟盈丘，知道山中住的并非仙人，只是神通广大的修士，剑煞与命煞修为虽高，但并未迈过登天之径。
可是这座神民丘中，竟有真正的仙家洞天结界，那么此间的主人，是否就是仙人呢？
但自古相传，迈过八境九转七十二阶登天之径后，就不能常留于世间，很快就会飞升登天而去，这里的主人怎么可能是真正的仙人呢，或许此地只是与啸山君的洞府一样，是前人成仙后留下的遗迹。但啸山君是自悟修炼的妖王，成仙后不久便飞升而去，所以在洞府石壁上留下了仙家禁制，却并未打造真正的仙家洞天结界。
看来这里很可能是一派隐秘的修仙传承之地，甚至自古以来可能不止有一人飞升成仙，所以才能留下这样真正的仙家妙境。虎娃曾在威据城外遇见的那女子，难道就是这仙家洞天结界如今的主人吗。那么她应该没有仙家修为，否则怎么会借助虎娃来躲避一伙众兽山弟子的围捕呢？
虎娃越想越好奇了，不觉中小径已到了尽头，那只小鸟展翅不知飞往了何处。他面前是一道瀑布，并不是很陡峭，水流顺着山坡倾泻而下，被嶙峋的山石分割成网状，露出水面的岩石上还生长着一种奇异的瑞草，是紫色的灵芝。
这芝草带着一指多长的细柄，生长在露出水流的岩石上，顶端的形状像一朵漂亮的紫云。前行无路，那小鸟已不知踪迹，虎娃的元神中突然听见了莫名传来的声音——“精魂为草，摘而为芝。媚而服焉，则与梦期…”
这声音虎娃很熟悉，就是当初化为一只红鸾、在他元神中开口说话的女子。看来对方早已知道他来了，听其语意，竟是要虎娃摘取一株紫石芝服用，然后与她在梦中相见。这样的见面方式倒是闻所未闻，为何要搞得这么复杂与神秘呢？
虎娃又不是傻子，和对方也不算太熟，就算知其没有恶意，也不能人家叫他吃什么就吃什么。还好他练成了大器诀，神识锁定那些紫石芝查探、分辨其物性与可能的效用，发现其能迷醉神魂，普通人若吃了，可能就将大梦不醒。
但是对于有些修士，服用这种灵药，则有助于凝炼神魂，甚至能辅助修炼出摄阴神之法，前提是能够炼化其灵效，不受其迷醉神魂的气息影响。想做到这一点，必须要有大成以上的修为，否则服药入定，可能就会被引入无穷无尽的梦幻中。
难怪当初那女子曾对虎娃说，要他拥有大成修为之后再来神民丘找她，还传给了他大器诀。而虎娃如今已将大器诀修炼大成、能分辨此灵药之效，知道该怎么服用、服用之后会发生什么事情，才敢把那紫石芝吃下去。
成熟的灵芝宛如木质，轻而硬，服用之时当然不能直接吃，通常要用浸泡之法汲取其有效成份。但这对虎娃而言更简单，他摘取了一株如意状的紫石芝，直接以大器诀将其炼化为一片紫色的云雾，灵效融入形神，然后就在这瀑布前闭目定坐。
灵芝化为了粉末洒落，其灵效若能沁染神魂，虎娃再睁开眼睛时竟出现在另一片天地中。这似一个梦，却又如此真实，他应该是元神出游的状态，可在梦中似拥有真切如常的身体。这里并非凡人所见的神民丘，亦非虎娃刚才见到的仙家洞天结界，却是他无比熟悉的景象。
这一片天地，他从未来过，亦早就到访，似他在此生所见的最美的山川景象演化而成，从幼年时就一直出现在梦境里，后来他从三境突破至四境时，又出现在他经历心魔的深寂定境中，再后来…出现在他的欲乐之境中。
抬头可见蓝天白云，远方的群山环抱着美丽的大湖，湖岸边点缀着各色娇艳的花朵。在这个世界里，虎娃似有飞天之能、可凌空举步而行。他越过大湖登上一座山峰，前方有一湾泉池，泉池中生长着五色神莲。
池畔有一株白木树，树冠垂下笼罩着半池水面，树下站着一名女子，看形容不到双十年华，身姿窈窕绰约、肌肤晶莹如玉，宛若降临人间的仙子。她身着洁白的长裙，裙裾和袖口晕衬着淡淡的金色，就像一朵白云在霞光中染上了金边。
看她的样子，应该是从莲池中沐浴起身、刚刚穿上了衣服，发梢上还带着些许湿润的水迹。虎娃已经无数次地见过她，在梦境里、定境中，他不知道自己为什么从小就会就做那样的梦，会梦见这样一个人，就算山爷也未曾给出解答。
随着他的成长、在世间经历得越来越多，梦境也会演化，如同对他的安抚，又演化为他在这个世界上的渴望与向往，经历了与梦境一样的定境。在武夫丘外遭遇蛇女齐罗，虎娃感其天赋之妙，又在定境中演化欲乐之境，已有太多不可言。
虎娃一直在想，世上是不是真的存在这样一个人，或者她只出现在自己的妙空之境里？如果她在这世间、他行遍巴原也要找到她！虎娃欲行遍巴原五国，故然是山神的交代，但也是他自己的修行，未尝不怀着这个目的。
修为大成、解读山神留下的神念心印，已得知自己的仇家是谁，将来要为清水氏一族报仇，这故然是虎娃的誓愿。但这个誓愿是痛苦的，饱含着沉重与忧伤；人生不能只有这些，虎娃还有一个朦胧而强烈的愿望，便是找到她，这象征着在世间最美好与美妙的期待。
虎娃为何会把此番行游的目的地定在神民丘，其实多少也与这个愿望有关。在前往神民丘的这一路上，虎娃也在猜测那女子的身份，她显得太神秘了，正因为神秘才让人浮想联翩。当初在威据城外，别人看见的都是一只火红色的鸾鸟，而虎娃看见的偏偏是一头胭脂虎。
那一瞬间心中的感觉异常柔软，不知是何种情怀被莫名触动，便顺手喂那头胭脂虎服用了一枚五色神莲的莲子。
虎娃知道自己的身世与一头胭脂虎有关，山爷和族人们曾见过那头胭脂虎，自己可以说就是被一头胭脂虎从城寨废墟里救出来的。但他却不明白，那梦中的女子和胭脂虎有什么关系，只是朦胧地觉得应该有些关系，却又说不清是为什么。
所以虎娃来到神民丘的主要目的，并不是为了对方的答谢，而是有着自己的期待。他隐约期待将要见到的人，就是自己一直想寻找的人。梦中的她，宛若降临人间的仙子，而神民丘也是传说中的人间仙境，当虎娃发现自己进入真正的仙家洞天结界之后，这种期待感就格外强烈。
他服用了一株奇异的紫石芝，便现身于这熟悉而奇异的世界里、见到了她。
此刻的少女站在池畔，只是一个侧影，虎娃很激动地上前几步，想扶住她的肩头甚至想将她搂入怀中，颤声道：“是你吗？我终于见到你了！…这些年，你一直出现在我的梦里，伴随着我。我却不知你是谁，也从来记不清你的样子！”
虎娃真的不知她长什么样子，幼时的梦境里，她的面貌总是朦胧看不清。而在定境中，虎娃应该看得很清晰，可是每次离定之后，便自然地忘记了。原因很简单，因为他不清楚她的样子，也没有想当然地赋予她某种形象，虎娃从来不认为她只是自己的心念中所设想的人，就应该存在于世间的某个地方。
今天终于要看清她了，虎娃也不敢失礼，甚至很紧张。那女子终于转过身来，容颜秀媚、眉目如画，虎娃曾见过的女子中，最美者也不过如此，她是那么地娇艳动人。她的眼眸似带着奇异的魅力，笑盈盈地开口道：“是吗，你未曾见到我的真容，却一直在梦中想我？”
虎娃这一瞬间却莫名愣住了，退后一步行礼道：“实在惭愧，我方才失礼了！”
他低下了头，难掩羞愧与失望，面前的女子很美、很动人，可是他看清了她的样子，便有一种难以形容的感觉——她并非自己寻找的人，没有梦中那样的、只属于“她”的气息。而那女子也愣住了，秀眉微蹙反问道：“难道你又认错人了，又将我看作了谁？”
第024章、炎帝仙宫（上）
虎娃当初遇见她时，就看错了，将一只红鸾看成了一头胭脂虎，眼神也差得太离谱了。而此刻并非是将她的样子看错了，而是认错了人，幸亏方才没有直接过去一把将人家抱怀里，但他那种情绪的流露，对方也一定察觉到了。
虎娃赶紧解释道：“姑娘的神通玄妙，我差一点就认错了人！”
那女子盯着他，追问道：“你来得要比我预想的要早多了，如今巴原上的凡人，无人见过我的真容，只有你有此幸运机缘。我为答谢你当初的相救之恩、赠送不死神药之情，所以才指引你来此与我相见。
我遇到你的时候，便知你是个好人，也是个好男人，世间最出色的男子莫过于此了。因一念之爱惜，就将不死神药随手给了我，且任由我飞走，并无别的目的和祈求。我没有想到，世上会有如此对我之人。若你我易地而处，我自问也是办不到的。
可惜你当时的修为还太低，所以我传你大器诀。若你能突破大成修为，又能将大器诀修炼大成，倒也能来此与我相伴了。你见到了我的真容，我自信世间无凡俗女子能相比。我之神通，就能让你将我视作心中所思、所想、所梦、所求。
留此仙家妙境与我相伴，是我给你的报答，也是你的仙缘。而你见到了我，却说认错了人，究竟是把我当成什么人了？你终于修为大成、翻越千山万水来到这里，难道想找的是另一个人吗？”
女子说到后来，语气中已流露出明显的不悦和失望。听她的意思，原以为虎娃只要来了，便是冲她来的。毕竟曾有言在先，虎娃的修为突破大成之后才可来到此地，以大成之心境，所行就是所求，她也希望虎娃会留下来与她相伴。
虎娃不禁有些纳闷，当初只是在路上短暂的相遇而已，他连对方是什么样子都没看清，见到的只是一头胭脂虎。而听这女子的意思，居然好像是看上自己了！有这么夸张吗，他哪有那么大的魅力？
难道这姑娘是花痴不成？虎娃自幼在蛮荒中长大，蛮荒部族中的女子大多很奔放，往往看上了就是看上了，情投意合也就好上了，没有太多扭扭捏捏的讲究。可是面前的女子是如仙家般的高人啊，虎娃就没见过修为这么高的花痴！
可是转念一想，这女子的意思也许很简单。她在这传说中的世外之地修炼太久了，也想有人能与之同行。可是她的眼界高、心界也太高，可能所见过的人也非常多，总是看不上或者不放心，难得遇到了虎娃、对他很有好感，所以想把他引到神民丘来，但也须他突破大成修为之后。
这让虎娃感觉颇有些尴尬，退后一步又行一礼，发去一道神念解释，这种复杂而微妙的事情，也许只有用神念才能解释清楚。除了自己的出身来历以及具体的欲乐妙境，其他的事情，特别是有关他要找寻那女子的情由，虎娃倒也没有太多隐瞒。
那女子看着虎娃又笑了，突然一挥手，衣袖如飞起的羽毛般拂过虎娃的脸颊，笑着说道：“原来如此，你服下了居草，却并非与我相期，倒是让我有些失望了。…但你若连我这一关都过不了，又如何行遍巴原，找到你真正想找的人？”
随着她的衣袖拂过，眼前的场景又变了，恢复成仙家洞天结界原来的样子。虎娃正端坐在那小径的尽头、溪流飞瀑前，身边站着那名女子。她不再穿着白色的衣裙，而是一身如朝霞般的红衣，容颜秀媚顾盼生姿，不是虎娃梦中所见的人，就是这女子真正的形容。
虎娃赶紧起身道：“前辈，不知您是何方高人，这里又是什么地方，为何要与我先像方才那样相见？”
女子现身时，那条延伸到飞瀑前已到尽头的小径，又拐了一个弯重新出现，前方则是向上的玉阶，洞天中宛如打开了另一道门户，出现了真正的仙家世界。沿着玉阶往上，并非苍莽的原始丛林，隐约可见亭台楼阁层层宫阙。
女子瞪了他一眼道：“不必叫我前辈！我的名字叫瑶姬，曾是炎帝伯陵之女，陨落后一缕精魂转世化为居草，被轩辕天帝移植于此处，此生修炼为草木之精，便是你现在见到的我。而这个地方，曾是历代炎帝之行宫。”
这番话有些超出虎娃如今的见知，同时伴随着某种声闻智慧，自然相当于神念解释。居草，就是那泉流石上生长的紫石芝，虎娃刚刚服用了一株。伯陵，是神农天帝之孙，也曾继炎帝位。瑶姬前世曾为伯陵之女，亦曾修炼有成，踏过了八境九转七十二阶登天之径。
但瑶姬并未飞升而去、前往神农天帝开辟的帝乡神土。其时炎帝氏系衰，轩辕天帝崛起于北方，部落联盟之间发生了战争，轩辕天帝取当时的炎帝而代之，成为中华之地人皇，尊号为黄帝。瑶姬也卷入了这场战端，为轩辕天帝手下的风伯所斩。
她死后一缕精魂转世，化为居草重生。轩辕天帝感其忠烈，将这株居草移植到神民丘。而神民丘最早就是神农天帝所凿建，后世亦为历代炎帝之行宫。神农天帝凿建此仙家洞天时，巴原上尚是一片原始蛮荒，亦未到盐兆建立巴国之时。
居草是一种罕见的瑞草，炎帝行宫中却有生长，瑶姬转世化为居草，恐怕也是一种缘法。这株居草就在此地自悟修炼，又化为草木之精，宛如虎娃在彭山禁地见过的那株金铃藤。但虎娃已经好久没回去过了，不知那株金铃藤是否已开启清晰的灵智并化形成功。
瑶姬前一世就曾在神民丘修炼，对这里当然再熟悉不过。但在她没有突破六境大成修为之前，一直困于此地没有出去。瑶姬在这里见到的第一个外人是少昊天帝。少昊天帝亦是轩辕天帝的后人，行游巴原顺便进入神民丘遗迹看看，恰好见到了刚刚化形的草木之精瑶姬。
瑶姬相当于转世重修，随着灵智的开启，渐渐恢复前世的记忆与见知，很多秘法不必再得指点便可自行修习。但毕竟以草木之身与前世之人不同，很多机缘亦不复，所以精进速度虽快，但也不是那么顺利。
少昊天帝给了她很多指点，并告诉她，是轩辕亲手将她移植此处，不仅能受仙宫庇护，且能得仙灵之气滋养，前世之事已成过去，她就是今世之身，希望她今生能修炼有成、登天而去。瑶姬独自在这里不知修炼了多少年，当六境大成后，终于彻底掌握了仙家洞天中的诸多禁制，可打开门户外出游历。
她见到了巴原上行行色色的人，也明白自己不再是前世的炎帝伯陵之女，就是独居于神民丘仙宫遗迹中的精灵。她的修为虽高，但在巴原上并非无敌，至少巴原七煞中的每一个都可以收拾她，世间还有很多能威胁到她的存在。
若是神民丘仙宫遗迹被外人知晓，仅是历代炎帝行宫中的珍藏，还有遗迹中生长的不死神药，都足以给她带来大祸。所以瑶姬不敢暴露自己的身份来历，大部分时间里仍然是在这仙家洞天中独自修炼，此世的感觉亦十分凄清，有时候仍会忍不住外出游历。
日子久了，瑶姬也想找一个能于修炼中相伴的人，或者也想邀请她能看得上的人到炎帝行宫中做客，使修炼岁月不再这么凄清。可是芸芸世间，能让她看上眼的凡俗之辈实在是太少了，别说能相伴修炼、共享这仙家洞天，哪怕是能放心地请到炎帝行宫来做客的人都没有。
不得不说瑶姬的眼界太高，不屑与凡俗之辈为伍，实际上若不得大成修为、拥有长久的岁月与不变的形容，也根本谈不上能与她相伴论交。而巴原上有些成名高人，比如白煞，瑶姬也不敢轻易跟人家打交道啊，她拥有仙家洞天以及历代炎帝珍藏，这是个不能暴露的秘密，尤其不能让大派宗门知晓。
以她的修为只要谨慎些，外出时也不会遭遇什么凶险，但凡事总有意外。枯守洞天并非修炼之道，她的修为达到七境九转圆满之后，外出行游找寻突破八境的机缘。若拥有八境修为，便超脱了众生族类之别，将不再受草木之精原身所困。
从七境九转圆满突破至八境，宛若脱胎换骨，其中亦有大凶险。瑶姬迈出这一步后便欲返回神民丘闭关，却在半路上遭遇了赤望丘星煞。她当时化身为一只火红色的鸾鸟，星煞倒没有看破她的来历，却想捕获这只灵禽。
在脱胎换骨的困扰中，尚可勉强动用神通法力，瑶姬勉力逃走。星煞正好有别的事情要办，便托众兽山弟子捕获这只灵禽。瑶姬差一点就被抓住了，幸亏虎娃路过，还喂她服食了一枚五色神莲的莲子，这才使她转危为安，成功脱身之后，便回到神民丘突破至八境修为。
瑶姬说的这些事情，对虎娃而言简直是闻所未闻。她前世已迈过了登天之径，却在人间殒落，但也不能算通常意义上的殒落，精魂未灭又转世托生为一株居草，居草通灵后还能渐渐恢复前世的见知。