马其顿虽是希顿半岛北部最强大的邦国,但也只有一千八百名唤醒了血脉力量的武士,常备骑兵也只有一千多。腓力二世最大限度的发挥步兵的战斗力,组建了长枪战阵,也就是后来威震大陆的马其顿方阵,这正规军团的第一任军团长,就是他的儿子亚历山大。

亚历山大年仅十八岁就当上了军团长,这既是国王陛下对继承人的考验,另一个更重要的原因,新的步兵战阵便是亚历山大所创造。这个军团正式编入四千零九十六名长枪兵,每一千零二十四人组成一个步兵千人队,由一名将军率领。

每个千人队下辖四个长枪方阵,每个方阵包括二百五十六名战士。其中每一百二十八人组成一个作战单位,在战斗时可以轮流交替上阵。这个最基础的作战单位又分成两个小队,每队六十四人,有一名队长指挥。

腓力二世派出了王国中最有经验的将领,辅佐亚历山大操演军阵,而梅丹佐也时常指点亚历山大,帮忙出谋划策。

这四千名长枪兵是军团的作战核心,而阿蒙已经指出了这种战阵存在的致命缺陷,所以平时还要训练各兵种配合与侧翼保护,骑兵以及辅助步兵也是这个军团重要的作战力量,他们大部分都是由正规武士组成。

腓力二世有一统西顿半岛的雄心,想实现它,就从打造这个军团开始,而且让亚历山大在组建军团的过程中建立权威。亚历山大这位十八岁的军团长,是马其顿王国将来的继承人,腓力二世也希望他从现在起就能够逐渐掌控军方。

自从亚里士多德率领的使团归来之后,雅伦人背信弃义的可耻行为已经公开,所有人都在等待着腓力二世何时发兵讨伐雅伦。然而当新军团组建之后,腓力二世第一个征服的目标,竟然是希顿半岛中部的德尔菲。

亚历山大亲手组建的第一个军,名字就叫作德尔菲军团。当腓力二世决定御驾亲征的时候,却决定将亚历山大留在马其顿监国,国王陛下亲自代理了军团长的职务。这个军团有一名主神官和两名副主神官,曾经的雅伦大祭司梅林就是副主神官之一,与梅林一起归降的大武士伊莫莱,也是四名指挥千人队的将军之一。

用一年时间组建与训练军团,等到真正要出征的时候却被留下了,亚历山大心中的郁闷可想而知。腓力二世却对他说道:“我的儿子,你不要着急,马其顿的一切在将来都是你的。德尔菲对于全体希顿人来说是个很特殊的地方,有些事情不适合由你来做。”

德尔菲到底有多特殊?它是奥林匹斯诸神在希顿半岛上的“圣地”。德尔菲从规模来看只相当于一个小型的城邦,它没有城墙,建立在一座大山的半腰,主要建筑是各式各样的神殿,主要的居民是各座神殿中的祭司,还有各城邦献给这些祭司们的奴隶。

众所周知,奥林匹斯神系共有十二位主神,各城邦所信奉的主神不尽相同,它们在人间各行其是。但是“希顿联合王国”这个概念的存在,又不仅仅是因为地理原因,虽然众邦国各自为政,但一直也以来确实存在着一个“泛希顿联盟”,维系这个联盟的核心就是德尔菲神谕。

当希顿各邦国要联合行动的时候,会派出代表到德尔菲来向神灵请示,在这里得到的神谕叫德尔菲神谕,它具有超越各城邦神谕的最高权威。而这里每年一度的献祭大典,各邦国都会派代表参加,它是希顿联合王国最重要的祭神仪式。

所以德尔菲的地位名义上独立于各邦国之外,并不卷入城邦之间的内战纷争。但德尔菲这种表面上的超然地位,也必然受到人间复杂的政治军事影响,在雅伦同盟称霸的时候,德尔菲神谕的颁布权控制在雅伦人手中,领导各城邦向在德尔菲向神灵献祭的也是雅伦人。

如今雅伦同盟处境艰难,基巴达同盟在争霸中占了绝对的上风,德尔菲神谕的颁布权又控制在基巴达人的手里。这在希顿半岛的历史上已是司空见惯,往往是最强大的邦国凭借实力掌握德尔菲神谕的颁布权,从而在事实上成为希顿希顿联合王国的领袖。

但是腓力二世要做的事情,与历史上的前辈都不同,按照原本的传统,他须让各城邦臣服、建立最强大的马其顿同盟,然后再设法掌控德尔菲神谕。然而他却很干脆的出兵,决定直接占领德尔菲,此举必然会引成其它各城邦的忌惮与反对。

腓力二世这么做,会导致所有潜在的敌人都会成为公开的反对者,但他还是决定了。这也许与宙斯的神谕有关,但更重要的原因在于,腓力二世并不是只想做希顿半岛的霸主,也不是想建立强大的马其顿同盟,而是要统一希顿半岛成为一个完整的国度。

若占据德尔菲成功,则奠定了马其顿王国将来彻底统一希顿半岛的基础;若是不幸失败,则是树敌之举,说不定还会开罪神灵,让所有潜在的敌人都暴露出来。所以这一次腓力二世决定亲征,并且不让自己的继承人亚历山大参与。

以亚历山大的年纪,正是天性中爱好探险与冲动的时候,这么重大的事情,出征的还是他一手组建的军团,他本人却无法参与,心中自然闷闷不乐,做什么都提不起兴趣。这时候他又想起平日里那个总是敦敦教诲他的老学究亚里士多德,于是跑到老师这里诉苦。

亚里士多德则微笑着宽慰他道:“国王亲征,留王位继承人监国,这是最正常做法,你的责任也在于此。肩负自己应付的责任,你为何要叹息呢?”

亚历山大有些懊丧的说道:“我明白这个道理,否则也不会乖乖的留在马其顿。可那是我自己创造的战阵、一手组建与训练的军团,要执行这么重大的任务,我却没有机会参与,无法亲自验证它的战斗力,享受那荣耀与成就。”

亚里士多德又劝道:“战争不仅意味着荣耀与成就,这一战将决定希顿半岛的未来,甚至决定了众神的地位。没有人会让一个只有十九岁、从来没有上过战场的将军去指挥,这样是对整个王国的命运不负责任。

如果你的父王成功了,荣耀与成就仍然属于你,因为那是你组建与训练的军团,只是战场上的指挥应该由更有经验的人去负责。在实战中总结这种新战法的得失,可以让你在将来更好的操演与训练军阵。

如果这次出征不幸没有成功、甚至开罪了众神,也不是属于你的罪过。马其顿王国还在,你将继承它,也继承所有的经验与教训。你父亲的做法,实际上是背负了可能会遭致的罪名,为你扫除尽量多的障碍。你不应该叹息,而是充满感激。”

亚里士多德分明在告诉亚历山大,脏活、累活都由腓力二世去干,可能得罪神灵的后果以及招致的骂名也都由他来背,却扫平道路上的障碍,将荣耀与成就留给将来的继承人。腓力二世可能并不是一位仁慈而贤明的君主,但从父亲的角度,他为了亚历山大所做的已接近于完美。

亚历山大心气稍平,这些道理他当然能想通,却又有些不甘心的问道:“我听说当年的阿蒙先生担任埃居安-拉军团军团长的时候,也不过只有十九岁,那也是他与梅丹佐老师一手组建与训练的军团。假如在出征的时候,阿蒙先生却被留下,他会怎么想呢?”

亚里士多德微微一笑:“你可以去问阿蒙。”

阿蒙恰好走了进来,平静的答道:“王子殿下,我与你的情况是不一样的。我没有监国的责任,而且我上战场的目的是为了救我的族人。当时的安-拉军团只是一支偏师,纯粹为了吸引敌方注意力,没有人指望我能打胜仗。

那次出征,真正的主力是法老率领的荷鲁斯军团与伊西丝军团,正因为主力败了,才有了我的功业。而今天您所组建的德尔菲军团是马其顿大军的主力,由您的父亲亲自率领。你拿我举例,难道是希望你的父亲失败,等待着自己成功吗?”

亚历山大赶紧站起身来解释道:“我绝无这样的想法!”

阿蒙点了点头道:“既没有这样的想法,就不要有这种叹息。当我们叹息的时候,一定要清楚在叹息什么!”

亚历山大在这位神灵面前,不由自主总是规规矩矩,他躬身道:“我明白了,多谢先生开解。”

亚里士多德又说道:“你的身份可不仅仅是一位军团长,感兴趣的也不能仅仅是军事。你在将来要继承这个王国,现在正可向大臣们学习如何处理各种政务,解决治理一个国家方方面面的问题。既然明白了,就赶紧回王宫吧。”

亚历山大走了,梅丹佐走进屋中,皱着眉头说道:“腓力二世首先攻占德尔菲,这可是树敌之举啊,弄不好会开罪神灵,无论胜败都是在捅马蜂窝。”

阿蒙似笑非笑道:“恐怕某位神灵的用意就是如此,统一希顿半岛,就是统一奥林匹斯神域,完成这个任务的马其顿王国,首先就要控制奥林匹斯众神在人间的圣地。”

梅丹佐又说道:“如今的德尔菲神谕,是由阿波罗神殿发布的,而很久以前的德尔菲神谕,是由忒弥斯神殿发布的。这位忒弥斯女神,可不是您所认识的阿尔忒弥斯,也不是奥林匹斯如今的十二位主神之一,您听说过她吗?”

阿蒙摇了摇头道:“我并不是很了解,这种情况可能是诸神之战造成的,因为宙斯取代了原先创世神的地位。”

梅丹佐又问道:“可是如今的德尔菲神谕,为何是由阿波罗神殿发布的呢?”

亚里士多德解释道:“关于神灵的事情我不想插嘴,但我更了解希顿的历史。根据古老的传说,在你们提到的众神之战中,宙斯取得了胜利,而阿波罗可能出力最多,这是他取得的胜果。另一方面,也可能是他在人间曾受到的进献最多,这是历史传承的结果。至于忒弥斯女神,是希顿神话中的公平与正义之神,德尔菲神谕在很久之前是由她的神殿发布的。”

梅丹佐笑了:“如果腓力二世占领了德尔菲,马其顿王国控制了德尔菲神谕的颁布权,那么德尔菲神谕恐怕就要改从宙斯神殿发布了,阿波罗也许不会愿意。”

阿蒙也笑了:“宙斯却愿意看见。”

亚里士多德苦笑道:“你们还记得在雅伦城中看过的戏剧吗?阿波罗神殿掌握德尔菲神谕,因此这位神灵在人间受到的嘲笑也最多。在《俄狄浦斯王》那出戏里,阿波罗神殿的墙上铭刻着一句话‘认识你自己’,说的就是德尔菲的阿波罗神殿。”

阿蒙感慨道:“其实那样的话,也是写给神灵看的,神灵更应该知道自己是什么样的神灵。”

第九卷:诸神黄昏 第300章 冲突不可避免

腓力二世占领德尔菲,自然不可能公然宣称要发兵征服,而是以两个名义:一是向众神献祭,祈求神灵赐福希顿各城邦能够联合起来;二是请求众神之父赐福于全体希顿人,将波兹帝国势力逐出希顿半岛。国王出行当然要带卫队,只不过腓力二世这次带的卫队规模大了些,足足有一个整编军团。

腓力二世将这支按照全新方式组建与训练的军团命名为德尔菲军团,就已经表明了他的用意——希顿联合王国的圣地德尔菲,将来便要在这支军团的守护下。

目前德尔菲控制在基巴达同盟的手中,进攻德尔菲当然会遇到基巴达人所率领的各城邦同盟军的抵抗。但是腓力二世选择的时机非常好,精锐的基巴达战士数量有限,正在南方攻击雅伦同盟,抽不出主力到德尔菲来与马其顿作战,而其它各城邦松散的联军也不是德尔菲军团的对手。

腓力二世的举动,果然遭到了基巴达人的强烈抗议,斥责马其顿人为圣地侵略者。按照希顿联合王国自古以来的传统,德尔菲是各城邦名义上共享的圣地,所有进攻圣地的人都是各邦国共同的敌人。

基巴达人号召各城邦组织联军抗击马其顿,自己也抽调了一支规模不大的军队赶来。正在与基巴达作战的雅伦城邦,虽然没有派出军队赶往德尔菲,但也公然谴责腓力二世侵占圣地的“罪行”。

留在马其顿的亚历山大听说了消息很是担忧,嫌侦骑报信不能及时掌握前线的情况,又担忧父王的安危。他清楚自己请不动阿蒙,于是央求神通广大的梅丹佐悄悄去前线刺探状况,他并不要求梅丹佐参与战斗,只要把战况及时告诉他就好。

阿蒙则对梅丹佐道:“既然如此,你就去一趟吧。不必现身也不必动手,将那里发生的事情如实的告诉我。我在此地既然不可以是神灵、这里也不是我的神域,我无法动用神灵的手段了解那么远的事情。但我感觉这不仅是人间的战争,奥林匹斯诸神也必然会插手。”

梅丹佐领命而去,过了大约半个月,前线的战报已经送回马其顿,腓力二世的大军大获全胜、占领与控制了德尔菲,亚历山大组建的德尔菲军团实至名归。亚历山大终于松了一口气,感到异常欣喜,可是梅丹佐迟迟都没有回来,他不禁又开始为梅丹佐担忧。

梅丹佐又过了十来天才回到马其顿,这位九级神使隐藏身形从天而降,直接到了亚里士多德府中见阿蒙。阿蒙问道:“究竟发生了什么事情,你耽搁了这么长时间?”

梅丹佐心有余悸的叹道:“惨啊,太惨了!德尔菲一战,殒落了几十位神使啊!”他没有多说,直接以信息神术将自己所看到的情况印入阿蒙的灵魂中——

正如阿蒙先前所预言,亚历山大开创的新战法是一场军事革命,新型战阵强调军纪严明、整体配合所发挥的战斗力。各城邦赶来的抵抗军是一触即溃,根本无力对抗人数、军纪、训练水平都占了绝对优势的马其顿德尔菲军团。

基巴达城邦派来的三百名战士是最后赶到的,他们本以为能够轻松取胜。可这一次的不再是当年的温泉关之战,配合作战的各城邦联军已溃败,三百名基巴达战士面对号令严整、如一座移动的枪山压过来的马其顿军阵时,根本发挥不了个人战斗力的优势。

他们想撤退到高处的隘口再组织阵线,但是马其顿人两翼的骑兵已经包抄切断了退路,步兵方阵趁势前推,将基巴达战士全歼。城邦军队之间的战斗就是如此顺利,腓力二世轻松取胜,但是另一场不为人知的战斗却进行的异常惨烈。

圣地德尔菲是由建在山腰上的很多神殿组成,奥林匹斯神系诸神在这里几乎都有神殿,甚至包括哪些众神之战前古老的神灵,这是在希顿其他城邦所见不到的。从某种意义上,可以把奥林匹斯神系视作一个大神系中包含着很多小神系。

奥林匹斯众神不会直接现身参与人间城邦的争斗,但并不代表他们不会插手,最简单办法就是命令那些在人间的神使出手。在占领圣地德尔菲这么敏感的事件中,各路平日隐藏不出、只专心修炼本源力量的神使纷纷现身。

暗中观望的梅丹佐发现,很多神使平常就以祭司的身份藏身在神殿中,德尔菲某一位神灵的神殿里,至少都有一名神使守护。这样的神使未必引人注目,也不一定拥有很高的地位,比如阿波罗神殿中一位强大的九级神使,平时就是管理灯烛的普通底层祭司。

腓力二世的军事行动,引发了奥林匹斯众神的矛盾,有人支持有人反对,众神不直接动手,却派出神使却纷纷出手,展开了一场混战。这场大战在距离德尔菲不远的峰顶之上的高空展开,有很多位神使殒落,就连经历过不少大阵势的梅丹佐都看得胆战心惊。

梅丹佐也是一位九级神使,它更能体会到这种战斗的残酷。得到本源力量的指引、有可能通过考验拥有生生不息的生命、甚至有机会超脱永生,这是人间难得的大幸运。所以这些神使很少与凡人拼命,而互相之间也习惯于像神灵一样通过约定解决问题,但这次事件完全不同。

据马其顿人的战报记录,腓力二世进入德尔菲发表演说的时候,远处高山顶上霹雳阵阵、光华四射,那是众神赐福于马其顿以及全体希顿人的象征。而据梅丹佐亲眼所见,那实际上是众神使在开片混战呢!

这场混战一直持续到马其顿与各城邦联军的战斗结束之后,最终却戛然而止,所有尚未殒落的神使都同时住手,在高空对峙了好几天,然后纷纷撤离了战场。也许是众神见到神使的损失过于惨重,不想再斗下去,毕竟指引一位合适的神使并不容易;也可能是奥林匹斯众神达成了妥协或有新的协议,这些就非梅丹佐所知了。

阿蒙在梅丹佐传达的信息中也看见了那场混战,场面确实相当惨烈,就连超脱永生的神灵置身其中也难保不会殒落。还有一件事让他感到震惊,奥林匹斯神系远比他先前认为的要强大,仅是参与这场混战的神使,有好几位的成就与法力都不在梅丹佐之下,而且其中有人还殒落了。

他们应该是奥林匹斯神系众神使中的精锐力量,尽管还不是全部,但已经比阿蒙的天国融合阿努纳启与九联神国之后,所指引的全部神使加起来都要强大几分。阿蒙虽然还不完全了解奥林匹斯众神的情况,但是看神使的力量,该神系的强大也超出了阿蒙的预料。

阿蒙皱着眉头问梅丹佐道:“你向我展示的信息似乎不全,有那么多强大的神使在场,天国中的神灵一定也在关注。混战时你还有可能潜伏偷窥,等到他们结束混战于高空对峙,怎么可能不发现你。你一定暴露了,是怎么回来的?”

梅丹佐有些不好意思的答道:“丢人的事不好多说,我后来确实被发现了,于是赶紧开溜,但有几位神使已经摸过来想把我留下。幸亏其实有一个人认识我,没有出手硬拦,我趁机脱身而走。”

阿蒙:“什么人,竟然会认识你?”

梅丹佐提醒道:“您忘了吗?奥西里斯冥府的守门人提丰,就是哪只三头黄金犬,后来不是跟随薛定谔大人加入了奥林匹斯神系吗?我遇到的就是他,灵魂中还听见了薛定谔大人的声音——你既未插手,还不快走!”

阿蒙惊讶道:“薛定谔也说话了?看来奥林匹斯众神也关注着那里,你逃不过他们的眼睛。”

梅丹佐不无担忧的说道:“我的神啊,我总觉得事情有点不对劲啊!奥林匹斯众神使战的那么激烈,然后突然就停手了,肯定是天上的众神达成了什么交易。腓力二世的举动,显然有宙斯神谕的指引,这下真的是捅了马蜂窝!

而您一直就在马其顿,奥林匹斯诸神不可能没有想法。要说我们与这件事一点关系都没有,恐怕也不是实话,众神也不会相信。我担心您是被宙斯利用了,宙斯用您来转移诸神的矛盾、实现他自己的目的。您难道不觉得,我们进入奥林匹斯神域太顺利了、日子过的也太平静了吗?”

阿蒙又锁起了眉头道:“我与宙斯之间有过约定,我在这里不能以神灵的身份行事,我答应与他合作统一希顿半岛,马其顿王国就是选择。在这之后,将重演马尔都克故事,融合天枢大陆各地的神域,我的目的只是为了在求证中寻找道路。

如果说他利用了我,那么我也利用了他。假如奥林匹斯众神真的达成了什么新协议,将爆发的矛盾转移到我身上,也是我自找的,我将面对它。梅丹佐,你有很久没有经历过真正的战斗了,都是高高在上冷眼看着人间的纷争,偶尔插手也只是凭兴致而已。假如真的卷进去,你会害怕吗?”

梅丹佐扬眉道:“怕?我什么时候怕过!”随即却忍不住又叹息一声道:“我的神,您说的太对了!平静的日子确实过得太久了,平静的几乎让我感受不到内心的冲突。直到今天亲眼看见那些神使殒落,我才清楚所面临的挑战远未结束,好久没有那么心惊的感觉了。”

不仅是梅丹佐在感慨,阿蒙本人也陷入了沉思。自从开创天国之后,阿蒙仿佛不知道自己该做什么?也许什么都不必做,只需像很多神灵一样在天国中享受永恒;也许还有很多事情可做,因为他的天国尚不完美,灵魂中所创建的世界还可以更加多姿多彩。

但超越创世神的成就之后,并没有实现阿蒙最初的誓愿,他与他曾经鄙视与嘲笑的神灵并无本质的不同。所以阿蒙才会离开撒冷城来到希顿半岛,展开一段全新的经历、在这个过程中追索未知的道路,也得到了很多全新的感悟。

确如梅丹佐所说,自从阿蒙来到希顿半岛,感觉与以前相比完全变了,日子过得太平静了,平静中几乎体会不到冲突,这对于他来说是不正常的。无论是人间还是众神灵之间,远不是这么平静,奥林匹斯众神已经爆发了矛盾,与他之间肯定也有什么冲突会发生。

恰在这时,门外有仆人通报:“阿蒙先生,有人想见你。”

阿蒙朗声问道:“什么人?”

仆人答道:“是个大姑娘,长得可漂亮了,自称名叫薛定谔。好奇怪的名字,阿蒙先生认识她吗?”

阿蒙赶紧起身道:“快请她进来!”然后朝梅丹佐道:“你去王宫一趟吧,亚历山大一直在为你担心呢。”

梅丹佐:“我这就去王宫,不打扰您与她相会…她果然是第一个来的,一定是想告诉您什么,奥林匹斯诸神的事情,我们也要小心了。”

梅丹佐离去,恰好与进门的阿尔忒弥斯女神擦肩而过,还不忘行礼问候。阿蒙迎到门前笑道:“薛定谔,你想见我的话,直接来就是了,何必还让人通报呢?”