也可以温柔抚触身体。
或是轻轻呵气。
之后再配合对方反应而施行法术。
例如，在对方颈部轻轻呵气，只要对方稍微流露寒冷的神情，再向对方说：
“好冷啊…”
对方便会中术。
也可以说：“起风了。”
视状况，更可以说：“下雨了。”
接着，一面观察对方反应，一面施法。
突然对年轻女子作法，要她一下子就褪下衣裳，这很困难。因为即使作法了，支配其行动的，还是日常思维。倘若想让年轻女子脱衣，首先要让她觉得热，再让她认为自己来到美丽的水泉旁，最后对她说：
“在这里洗个澡好了。”
如此，女子才会脱掉衣服。
是睡觉那时吗？
尊仁再度如此自问。
恐怕是吧。
对方在自己睡觉时，前来作法。
然而，那法术尚未竟全功。
若以方才年轻女子的例子打比方，虽然被带引到泉水旁，且被命令褪下衣裳，却在最后时刻明白了那里并非水泉边一般。
尊仁在脑里迅捷思考，甚至到了如此地步。
那，要怎么办呢？
应该设法彻底破解法术吗？
倘若想完全清醒，任何真言都可以，只要闭目静心，唱诵二、三遍就可解开咒术。如此，自己就能觉醒了。
不过——
这样好吗？
自己若完全觉醒了，届时对方也会逃之夭夭吧。
这么一来，就无法得知为何对方要特意跑到青龙寺，对自己施咒的原因了。
怎么办呢？
那就佯装中术，直接询问对方目的吧？
在此状态下，和施法对手交谈，其实带有极大危险。
很可能进一步陷入对方咒术之中。必须格外留意。
做得到吗？
大概可以吧——
尊仁这样想着。
目前，有利的是，对方一直还以为自己尚未察觉被施法。
应该可以利用这个状况吧？
不过，虽说要佯装中术，冷不防地合掌膜拜大日如来，也似乎太做作了。
该采取何种对策才好呢？
“是我啊…”
大日如来的嘴唇又动了。
“怪哉…”尊仁开口，望着大日如来问道：
“所谓‘我’，是指哪一位？”
“就是我嘛。”佛像又说道。
尊仁已明白对方意图了。
他要自己说出“大日如来”这句话。如此，自己就会更加深陷于对方法术之中。
“光说‘我’，无法猜出是谁？”
“你是想要我说出‘大日如来’这四个字吗？”
此一回答极其微妙。
虽然说出“大日如来”四个字，却没说自己正是大日如来。
“想要你说或不想要你说，我全没想过。不过是希望你报上名来。”
“你在怀疑我，是吧？”那张嘴又开口了。
没错——
此刻绝不能如此回答。
这样回的话，等于授予对方“自己在怀疑”这一把柄。在某种意义上，这种回答反而等同于自己已认定他就是大日如来。
“你心里在想，大日如来座像没道理会动，还开口说话，是吧？”
这是非常巧妙的攻势。
“你心里在想，自己正遭人施用什么法术，是吗？”
可是，也不能点头承认这个问题。
“请问尊姓大名——”尊仁如此回道。
大日如来听后大笑：
“那，我报上假名可好？”
“请说真名——”
“不行。”大日如来说毕，又说：
“虽然不行，还是告诉你吧。”
“请说。”
“我的真名是‘假名为大日如来’。”
绝妙好答。
丝毫未见妥协。
“请教大名的事，暂且作罢。”
“唔。”
“能否告知来意？”
“什么来意？”
“想听听看，您特意呼唤我到此的原因？”
“我想要一件东西。”
“什么东西？”
“惠果阿阇梨慎重保管的东西。”
“若说没有，一件没有；若说有，就有很多。”
“不需要很多，我要的只一件。”
“什么东西？”
“文卷。”
“文卷？”
“嗯。”
“文卷也有很多种。是什么样的文卷？”
“不知道。”
“这就怪了——”
“虽然不知道，但惠果阿阇梨确实拥有它。”
“只是，惠果师父目前不在寺里。”
“是在宫里吧。”
你知道得可真详细——
尊仁本想如此说，却又打消念头了。
因为对方可能不知道惠果到哪里去了。这样说，其实只是想套话而已。
“我可不是在套你话。”
“假名为大日如来”的对手，似乎可以看透尊仁内心。
“我全都知道了。有人想下咒杀害永贞皇帝，是吧？”
“——”
“惠果为了护持永贞而去宫里除咒，是吧？”
“俗世之事，您竟然这么有兴趣——”
尊仁既不肯定也不否定地说道。
“那文卷，惠果阿阇梨不可能带到宫里去——”
“——”
“我猜，一定在这青龙寺某处。”