“可我就是不喜欢你们用这种方式:先挟持的朋友、後出动公差还得兵刃相见。”

习炼天诈死一事被拆穿早想动手,当下道“我们好好地请你,你不去,这叫敬酒不吃吃罚酒,可怪不得我们:”

王小石笑道:“对,如果我给你们当街杀了,也怪不了你们,谁叫我不跟官差去衙门一趟,他们可没动免死铁卷,而我只是在私殴中被人砍死,这跟官方无关、官差无罪,我要是死在你们手上,只能怨天、怨地、怨太阳月亮,就是怨不得你们。”

孟空空笑了:“你说的对,真是聪明。”

王小石笑间:“万一我杀了你们呢?”

习炼天大笑道:“你杀得了?”他现在可胆豪气壮:“京城里八大刀王齐至,你杀得了?”

王小石敛容,手按佩剑上的弯刀,沉声道:“正要领教。”这句话一出,那五名刀手,一起拔刀。

习炼天抢先出刀。

他的刀一直在手。

他知道他一旦出手,身後的五大刀手一定会及时支援他的。

孟空空也拔刀。

要他们八人同时拔刀的事,已经不大多,要他们八人同时拔刀只为了一个人,已经成了神话。

可是,今天在“愁石斋”前:就是八刀齐出,只攻向一个目标一个人王小石:

後来赶至的五名刀子,名头只在习炼天之上。

其中一个,姓苗,他手里的刀,像一把废铁,锛蚀斑剥,刀口钝崩,但从来没有人胆敢看轻这个人,以及他手上的刀。

他的刀看来不出色,他的人长相也不好看。

但刀不是用来看的。

他最着名的一刀,就叫着“八方藏刀式”,这一刀之威,据说曾凭这一刀击败当年天下第一剑,逼使他自杀当堂,何况他就是姓苗。

苗八力的刀名震八方,但另一名刀客蔡小头,却自小蛰居旄牛崛,刀自成,在方应看把他发崛出来之前,从未离开过那小市镇半步。

可是苗八方却不敢用他战无不克的“藏龙刀”挑战蔡小头小小的一把“伶仃刀”。

除了萧煞。

只是信阳萧热的“大开天”、“小辟地”刀法,才能够克制蔡小头小小伶仃的刀法。

萧煞的刀法,不仅是好,不只是可怕,更不单是厉害,而且肃杀:

他的刀一击必杀,一击杀不了,再击也必杀:

萧白的刀法刚好相反。

襄阳萧白是萧煞的兄长。

两兄弟的刀法无一接近,但各自成家。萧自的成名刀法,就叫做“七十一家亲”刀法。

这名宇很温和,温和得有点不似刀法的命名。

可是这套刀法的可怕处,就在它的温和。

它可以温和地夺走了你的性命、砍下了你的首级,还可以仍让你没发觉是怎麽一回事。

不过,蔡小头、苗八方、萧煞、萧白,全都对两个刀法名家十分服膺。

一个自然是孟空空。

另外一个是兆兰容。

兆兰容是个女子。

她是当年刀王兆秋息之後自从兆秋息在峨嵋论刀,败於大侠萧秋水手下後,兆兰容汝定不靠宝刀名刀好刀,而去苦创刀法。

她创的一套刀法,叫做“阵雨廿八”。

据说她创了这套刀之後,叁年来,江湖上已没有人敢再创任何刀法。

因为已不必要。

人人都说,“女刀王”兆兰容已把刀法推至极致,引到尽头。

现在,苗家刀法的後裔苗八方、独门伶仃刀的蔡小头、刀法一刚一柔的萧氏兄弟、习家庄碎梦刀的传人习炼天、五虎彭门的好手彭尖,还有“刀王”之後兆兰容、“相见宝刀”的传人孟空空,全集中在一起,八把刀,刀刃都要取王小石的命:

王小石究竟有几多条性命,才能抵得住这些每一把都足以名动江湖、难惹而要命的刀?

王小石也有刀。

相思的刀。

相思的刀,使出相思的刀法。

王小石学成相思刀也有一段因缘奇遇。

他的刀法当然是天衣居士教他的,但也可以说完全不是。为什麽会有这样的说法呢?

原因有两个。

一是因为天衣居士传授武功,不是着重在教,而是注重在导;他不是要弟子亦步亦趋,而是在启迪启蒙。

二是因为王小石的天资,他凡学一样东西,皆能集中精神,专心一致,在很快的时间内扎好根基,然後即有所悟;如果不能首创一格,自具特色,他情愿到此为止,把这学识转代为他的基础之一,又去学别的事物。

有这样智慧的师父,还有这样聪明的弟子,王小石的武功,自然青出於蓝,这点并不出奇,因为天衣居士的武功本来就不算太过高强。

天衣居士跟诸葛先生、懒残大师、元十叁限,木来就是“老四大名捕”,後来各有际遇,各分东西。

懒残大师是大师兄,未出家前名为叶哀禅,後因犯重罪,度牒出家,也心如止水,看破红尘,遁迹山林,成了一代奇僧。

天衣居士是二师兄,医卜星相、琴棋书画、奇门遁甲、诗词歌赋,无不精通,他的战阵兵法,尤在叁师弟诸葛先生之上,武功理论,连懒残大师恐亦为之望尘莫及,可惜,天衣居士本身却因天资有限,根基薄弱,瘦小多病,故难以在武功上有绝高的修为。

这一点,也就远逊诸葛先生,天衣居士本性淡薄,故亦遁迹江湖,尽心尽力的把自己的几门独到技艺,传於有心人。

诸葛先生则与四师弟元十叁限对立。诸葛先生辅政,跟宰相蔡京意见不合,蔡京遂起用元十叁限制之。於是二场朝廷的阕争延展到武林中来。惟诸葛先生一向以“执两用中”,既肃奸孽,又护贤臣,清苦鲠亮,但对新旧二党,均不讨好,蔡京在京畿道中辅郡,每郡以两制一人知州事,屯兵各二万人,兵权归己,诸葛先生处处受制,他的四名入室弟子,即“四大名捕”,只能在重重危艰中图振法纪,为振国事,局势相当困逼,这暂且按下不表。王小石来京城之後,既未见过诸葛先生,也没有拜会过元十叁限,这些人在他而言,都是传说中的人物。

然而他现在也成了传说里的人物。

天衣居士教他“相思刀法”,他练得别出心裁,别有机趣,天衣居士会对他这样半嘉许、半打趣的说:“我这是“小相思刀”,你这才是大相思刀。”

王小石也闹着玩的问:“怎麽相思都有大小之分?”

“有,”天衣居士微笑着回答道:“小相思只是个人的情愫,在个人心里,一悲一喜一得一失,已是天翻地覆的事儿,但人世间的悲欢离合,才是真正的大相思,足可以升华成艺术。”

王小石练的正是这种刀法。他这种刀法,现今正面对这八名刀中高手,还能否制胜克敌?

这“八大刀王”,是小侯爷方应看最贴身的八名护卫,连元十叁限也说过:“八刀联手,不逢敌手。”

王小石的刀,能敌得住吗?

一把刀,能不能敌住八柄刀?

能否抵御八柄名动江湖的刀?

答案是:不知道。

因为王小石并没有出刀。

他出的是剑。

他出剑前,先退。

疾退。

八柄刀急追。

他们的刀已砍出,势已如排山倒海,一发不可收拾,也不能收拾。

他们只有追击。

“刀已出手,非得把敌手砍杀於刀下.不可!”

他们都没想到王小石敢以一刀拼八刀。

他们也没有想到王小石拔剑而非拔刀。

他们更没有想到拔剑之後的王小石会不战而退。