诸位国君在江滩上的那条直线前停好车马,远方半空的仓煞先生开口道:“方才那场比斗,听命煞宗主之言,所谓捡谷,莫忘推选族长之本意,我亦颇有感触。既然巴原高人齐聚,在这最后一场比斗之前,我想问问诸位国君,为何会有今日之比斗?”

这位高人所谓的问,其实是自问自答,紧接着又说道:“今日之比斗是为各宗室之间推选族长,那么诸位为何要推选这位族长、又为何能推选这位族长?因祖先之传承,才有巴原上的这支宗族。

然而祖先究竟传承了什么,诸位又何以知祖先之事?有今日之宗族在,怎知它从何而来?自古立祭祀之事,代代口口相传。诸位得以知前人之言、得前人之智,口传之外还有心授,各宗门大成高人亦可用神念心印。

然再过千年,后人可知今日之事?虽有口传之结果,恐已难知究竟之过程。我行游天下多年,见无数村寨代代相传,先人珍贵之知却反复湮灭、由后人艰难再现;亦曾见不止一国、一族有如今之争,得传承所以有争,而有争则不可忘传承何来。

世间修为大成能传心印者寥寥,隔代之事便已模糊,隔代之志往往不闻。故此发愿,究天地间万事万物之纹理,观鸟兽行迹、描各族图腾,像物之形、会事之意,创为言之文字,以记述世间万事,承载先人之智,教人由文而明、开智由明而化。

昔年曾与彭铿氏小先生饮酒畅谈,小先生折枝画地,为世人手书一‘道’字,令我有所证悟而修为更进。后行游数月,小先生与为我道友谈修行,彼此传创之文字,于此番巴原之战已用于世间,巴室国以之传递军情。今日多谢赤望丘召此盛会,难得缘法,使我可公传文字于巴原。”

仓煞不仅在开口说话,而且伴随着一种特殊的神念,随着每一句话出口,闻者就自然能从神念中解读其特殊的含义。这也是虎娃第一次领教世间高人的“妙语殊胜”神通,原来修为高深时,神念手段还可以这样用。

更特别的是,仓煞每说出一个字,就有一个相应的符文印入在场每一个人的元神,起初众人还不解其意,听到后来才明白这个符文就对应这位高人所说的每一个字,是一种可以记录与传承的符号工具。

仓煞说完之后,将一道神念心印留给了在场所有的人,包括江边那些普通的军阵将士。有人能当场解读清楚,有人恐怕要用一段时间在闭关定境中才能慢慢解读完毕,还有人可能一辈子都解读不了。这道神念心印并不是强行灌输,根据每人的修为不同,所能理解的程度也不同。

据虎娃所知,仓煞通过种种方式画出的符文恐有数万种,但是经过甄别筛选,适合当成为言之文字的并不多。这道神念心印中包含了三千字,并伴随着对这三千字的来源、含义的解释。

这三千字,就能用以描述世间的万事万物。待世人习得,在此基础上另行拆分组合与创造变化,还可以演变出更多的文字来,代代相传而万年根基不失,能用于描述那不断变化的世间万事万物,真正使人间由文而明、由明而化。

仓煞最后对赤望丘表示了感谢,他曾经有想法,在一统巴原之学宫中传授文字,因为总不能于世间一个人一个人去教吧,教会了一个却未必能教会另一个,对于从未接触过文字这种东西的普通人来说,也很难有精力和心智去系统地掌握。

就算一个人掌握了文字,假如不能与他人交流,终究也是无用,此人身故后恐还会失传。所以要有一个集中的教授与传承文明与文化的地方,国之学宫是最合适不过的。剑煞曾问虎娃——他怎么看待各派宗门?虎娃当时回答各宗门不仅是传承秘法之所,而且保留与传承了世间历代人的知识与智慧。

那么文字推广开来,世间普通人也有了最好的手段去传承历代祖先积累的知识与智慧,不再仅仅依靠于代代口口相传。只要留下了真正的典籍,哪怕是后人断代,再过千万年仍可延续传承,它相当于不会消失的神念心印。

仓煞曾说要使世人皆有大成修为,有人可能不解,其真正的含义便是如此。明了万事万物之纹理变化,仓颉当然是个行事通达之人,他也不拘泥于非要等到有谁一统巴原恢复学宫之后,再借助这样的形式传授世人文字,今天赤望丘召集这场聚会,就给仓煞创造了一个前所未有的好机会。

第006章、为王前驱(上)

仓颉这道神念心印发出,对巴原上的世人究竟有多重要?怎么形容都不为过!在场有不少人可能还没有意识到这一点,但这也没关系,仓煞很聪明地提到了另一件就发生在眼前的事情。虎娃学了文字,又教会了巴室国中几位重要的人物,在不久前的国战中用于传递军情。

在场的谁也不是笨蛋,立刻就意识到了这是前所未有的情报与信息传送手段,在各种场合都有非常重要的价值。他们得到了神念心印,怎么可能再让巴室国独享此手段,有的修士闭关解读一番自己就可以运用,然后能再传他人。

在场的还有各派大成高人,他们得到此神念心印,可以很方便地再以神念心印传于门下弟子。相信今日盛会之后,各宗门高人与各位国君回去,都会组织专门的机构和专门的人,去教授百姓学习和运用文字。仓煞这一道神念心印,便等于将文字传承推广到整个巴原。

所有人都震惊了,就连白煞都不例外。

虎娃微微一怔后随即就笑了,除了在场各位大成修士外,他解读这道神念是最轻松的,因为这三千字他早就学过,其中有近百字还是他本人创出来的。难怪昨天后半夜仓煞先生拉着他交谈,问的都是文字之事,他将虎娃这几年偶尔所创的、适合于运用的文字也吸收到这道神念心印中了。

少务却露出了苦笑,因为利用文字传递政令和各种情报,确实使巴室国在此番国战中占据了极大的优势。原本这是巴室国少数高层人物才掌握的秘密手段,少务并不想其他四国在短时间内都能窥见,不料仓颉前辈却当场公开了,它将不再是少务独有的秘密和优势。

但是转念一想,少务也就放下了遗憾,因为这毕竟是仓煞所创之文字,他也只是学习与传承者而已,不可能永远独享,将之在国中百姓中推广,不仅是大功德之举,对国中诸事都有极大的帮助。

想到这里,趁着众人都沉浸在那神念心印所带来的震憾与冲击中,少务率先于车上站起身行礼道:“多谢仓煞先生创为言之文字并传于世间,乃福泽万民之大功德。少务归国之后,便将恢复学宫,将先生所创之文字教授国中百姓,令万民感念先生之恩德!”

其他四位国君闻少务之言,也反应过来起身行礼、做了同样的表态。半空云台上以及黑白丘中的众高人尽皆动容,纷纷向仓煞行礼致敬,只有善吒妖王发出了一声冷哼。

仓煞出面主持第五场比斗,严格说来他是在趁机干私活,但他所做的并非一般意义上的私事,众人就算想说他都没法开口,只能表示感谢。善吒妖王不满这位高人节外生枝,但也不好公然指责。

这一幕让虎娃心中赞叹不已,其实这一场聚会,各种人都带着各自的目的而来,赤望丘有赤望丘的打算,五位国君也有他们的想法,每个人都可能想借助这场聚会达成自己的目的。仓煞亦不例外,但只看他做的是什么事情。

就这么一番话,五国学宫皆将恢复。学宫是否请高人指点百姓弟子修炼是一回事,但司职的重点必将是教授与传承文字,接下来自然就是整理与编纂各种典籍,这也是世间学宫的角色转变。就连巴原上的各派修炼宗门,将来也会教授各自的传人学习和掌握文字。

仓煞抱拳在半空转了一圈还礼,然后摆袖道:“我就不耽误诸位国君最后一场比斗了。善吒先生,您是否要以目中神光,验看场中众人与他们的车马?”

善吒淡淡道:“不必了,我方才已经看过,没有问题。”

虎娃闻言暗暗摇头,就算明知道帛君那两匹马是妖修,其实也没有办法说不公平。而且善吒的神目之光也验不出来。假如在场有人是妖物所化,那神目之光扫过会当场显现原身,但那两匹马本就是原身啊,不会有任何变化的。

比御车当然要挑选最好的骏马,谁说马就一定不能成妖呢,能驾御有修为的马妖,那也算是国君的本事,就像他们能请到最出色的助手一样。

仓煞又远远地俯视五位国君道:“诸位做好准备,响鼓为号,车马率先冲过终点者为胜。”说着话他一弹指,凭空出现了一声鼓响。

就听一阵嘶鸣,帛君的车驾率先冲了出去,一起步就将其他四位国君的车马甩在了身后。虎娃笑着问少务道:“师兄,我们该怎么比?”

这句话通常都是少务问虎娃的,但此刻已连胜三场,少务胜局已定,就没必要再争了。少务笑道:“诸君之君应有威仪,且让各宗室为王前驱。师弟啊,当初我们在大军之中车马是如何行走的,今日便如何御车。”

他这话说得太有底气了,假如尚胜负难料,那么在最后一场比斗中一举得胜,当然是最威风的举动;而此刻少务表现得就像一统巴原之君,哪有在大军之中让主君的车马冲在最前面疾驰的,且让各宗室开路吧。

从黑白丘上看过去,有两位国君的车马最引人注目。首先是帛君的车马,跑得实在太快了,比饿狗抢食还快,真是好马、好车、好御手啊!还有另一辆车马则是所有人关注的中心,白香木打造的车,两匹纯白色的骏马,不紧不慢地稳稳驶来,少务与虎娃安然端坐其中。

而且巴君这辆车还有一个与众不同之处,就是根本没有缰绳。虎娃曾用无形剑气控马御车,几乎绕巴原转了半个圈。这两匹白马早已灵性十足,无需缰绳牵控,只要虎娃御风轻轻一扫马耳,它们便知道自己该怎么办——是跑还是走、是拐弯还是瞄直线。

眼看帛让的车马已冲在最前,而少务的车马则尽显雍华而行,虎娃却突然一皱眉,因为他感应到自地底忽然卷来一股无形的力量击向马蹄。

法力来自三个方向,樊君、相君、郑君见帛让在前已然追不上,不约而同做出了另一个选择——暗中阻止少务。他们不仅是阻止少务的车马前行,更要让少务当众出丑,三位国君本人没有动手,施法的是他们身边的三位助手。

五岩精通土属秘法,他的法力最为雄浑,透过地底深处袭来,将在那两匹白马的蹄下卷出。仇游的法力控制得最为精妙,对付两匹普通的白马而已,不需要什么强悍的神通,就是打算激起土块或石子打在马身上,让这两匹白马突然受惊。于成礼施展的法力非常隐蔽最难察觉,会干扰到两匹白马的五官感觉,使它们受惊之下可能会失去控制胡乱惊奔。

少务先前的担忧并没有错,到了这个时候,其他几位国君必然会设法当众打击少务、使其颜面尽失。诸位国君本人不动手,而且助手攻击的也不是少务,而是为少务拉车的那两匹白马。

虎娃早有戒备,鼻腔中发出一声闷哼,无形的隔空法力就如重锤落地,将两匹白马周围以及前方的地面都给定住了。仇游的法力受到阻隔而碰撞爆发,有几枚碎石从地上激射而出,却落在两匹白马左侧前方一丈开外。

而在马车的右方,地面突然鼓起了一道土垄,就像地底有一条虬龙钻过,从樊君那边冲向巴君这边,但离马车一丈外便被生生摁住。紧接着土垄爆开,场中有一道烟尘升起。而稍远处的于成礼元神一阵恍惚差点没坐稳,往前一栽抓住车辕这才没有摔下来。

虎娃以一敌三、连削带打,不仅化解了对方的偷袭,而且还趁势还击了其中一人。两匹白马并没有受到攻击,但是左侧突然射出的石子和右侧爆发的烟尘,在通常情况下也可能使马匹受惊。可这两匹白马经历过很多场大战,甚至已有灵性,在虎娃的操控下丝毫没有受到影响。

少务的车马既未加速亦未减速,仍然稳稳当当潇洒前行。场中的状况,尤其是那一条虬龙般的土垄突然浮现于地面又爆开,已惊动了黑白丘上的众修士,这是虎娃的法力与五岩的神通直接碰撞所导致。五岩本想不着痕迹透过地底偷袭,不料虎娃将偷袭变成了明斗,这下谁都看出来是怎么回事了。

紧接着众人元神中都听见仓煞传来的一声冷哼,警告他们不得再动手,否则绝不客气!

这样的偷袭本就不能放在明面上,打得就是猝不及防,可是虎娃既有所准备而且修为如此高深,几人合力亦没有得逞。仇游倒还好,表面上看不出什么狼狈,五岩和于成礼倒是被闹了个灰头土脸,只得收起心思继续御车。

帛君车前的两匹马果然神骏非凡,很快就冲过了终点站定,伏夔施展神通在巨大的惯性下也定住了车,紧接着另外三位国君的车马也跑过了终点线。仓煞却没有着急宣布比斗的结果,因为还没有结束呢,少务的车马才走过了一小半距离。

接连的五场比斗已到了尾声,黑白丘下的江滩上出现了奇异的一幕。四位国君的车马等在山脚下,巴原各大派宗门的修士坐在山腰上,就像在迎接巴君的到来。而不远处江面上空飘浮着五座云台,当世高人齐聚于此见证着这历史性的一刻。

第006章、为王前驱(下)

巴君及其助手看上去都没有在御车,因为那两匹白马连缰绳都没有,就是自己在行走。助手彭铿氏于马车上垂着眼帘端坐,而少务面带微笑向着渐渐到来的一切点首示意,仿佛连续五场的比斗,都是为了他这一刻的亮相而准备的。

当洁白的车马终于到达终点线时,场中又发出了一片欢呼声。欢呼者不仅有少务带来的卫队,还有黑白丘上的很多修士。另外几位国君看见这一幕差点没吐血,早知道刚才就不跑那么快了,给少务单独留下这么长的时间,使他的比斗如此风光落幕。

竟然有人给第五场比斗的最后一名喝彩,但是这个场面看上去又理应如此,少务就像是宗族的领袖,他的车马当然不应该冲在前面。以这种方式结束所有的比斗,简直是最完美的收尾!

在欢呼声中,仓煞用神念向所有人宣布了最后一场比斗的结果,当然是帛君第一,樊君、郑君、相君并列第二,而巴君最末,这位高人又在云端上开口道:“百川城之会,诸位国君的五场比斗已全部结束,我提前恭贺巴君成为宗族之首领!”

云台上的白煞不禁微微皱眉,虽然少务夺得族长之位已无法阻止,但接下来毕竟还有一个根据比斗结果形式上的公推,仓煞怎么就这样宣布了呢?但也不太好挑毛病,因为仓煞说了“提前”两个字。

这时命煞也开口道:“本座亦提前祝贺巴君夺得族长之位。”

剑煞随即朗声笑道:“老夫祝贺巴君!”

他们三位接连开口,别人也没什么话好说了,黑白丘上的很多修士亦起身向少务表示祝贺,少务面带谦逊的笑容站起身还礼。这样一来,就连形式上的推选商议、谦虚推辞的过程都给免了,少务尚未下车便已成为族长。

这里是樊室国辖境,当天樊君就命人搭起敞篷大帐设宴庆祝,不论甘不甘心,这番饮宴招待也是必须的。大帐正前方左右设了两排主案,在国君这一席上,少务名正言顺地坐了首位,而另一侧,众高人还是让白煞坐了首位。

少务夺得族长之位究竟有什么用,这是个很难说清楚的问题。但从另一个角度看,如果少务得不到这个族长之位,对他一统巴原的志愿将是重大的挫折,而此刻他成功迈过了这道坎、经受了这次考验,这便是他参加百川城之会的最大收获。

既然成了宗族的族长,名义上的地位还是有的。在宗族内部,少务将负责调解纠纷、平息争端,比如相君和郑君吵起来或打起来了,各说各有理,那么就将由少务来主持公断。所有宗室成员聚在一起时,也以少务为尊;祭祀祖先时,少务的身份是主祭。别小看这个主祭的身份,实际上它才拥有最重要的意义,代表了宗族领袖地位的合法性!

但这个宗族实在太特别了,它分裂成了五支,且各自建立一国。少务这个族长其实只是象征性的,五国还是五国,他插手不了另外四国的国事,至于各宗室内部事务,另外四位国君也不会真正听从少务的安排,这一点在座众人谁都心中有数。

但无论如何,白煞通过这样一种方式,至少在表面上平息了各宗室之间的争端,巴原上持续一年多的国战,在这一刻也真正地完全结束。将来各国之间再起冲突,那就要考虑各自以什么名义了。有人可以不在乎宗族的公断,但它确实是存在的。谁若是藐视它,也不会令巴原上的民众信服,很多势力不会愿意听从,就失去了大义上的号召力。

这是一场看上去圆满团结,但各方势力却各怀心思的饮宴,少务是最大的赢家,他赢来了巴原上对自己最有利的形势。在这场宴会上,还出现了两个小插曲,事后亦被传为佳话。其一是步金山弟子仇游被赤望丘看中,又得到三水先生的首肯,有幸拜入星煞门下。

这对于仇游来说当然是难得的机缘,他当场向星煞行了师礼,又分别向三水与白煞宗主下拜,在场众高人共同见证。

另一个插曲是瀚雄和小洒姑娘之间的喜事,由武夫丘宗主剑煞、长龄门宗主长龄先生、巴室国君少务,这三人共同出面向炼枝峰宗主瑞秋提亲,这一对新人的面子实在太大了!这场亲事还有巴原上各位国君与当世高人共同见证,突如其来的幸福感与满足感,让小洒姑娘都快懵了,亲事就这么定下来了。

诸位尊长商议,就让小洒姑娘跟随瀚雄到巴都城成亲,他们都是修士,既是人间夫妻也是修行道侣。自从当初在武夫丘下与小洒姑娘结识,瀚雄惦记她的日子可不短了,今日终于如愿以偿。

在座的还有另一个“人”,惦记另一位姑娘的时间更久,当然就是化身盘元氏将军的盘瓠。少苗很快就将年满双十了,如果她出身于寻常人家,到了这个年纪还未出嫁,其父兄可能会遭人议论甚至会挨人骂的。

可是少苗的身份太特别也太敏感了,她是后廪之女、与少务同母的亲妹妹,自幼倍受父兄的宠爱,国中几乎无人不知。无论少苗嫁给谁,都是国之大事,在如今的形势下,这样的联姻甚至是惊动巴原的大事件,所以谁都不好随便提。

好在少苗是孟盈丘弟子、一名修士,据说如今的修为已不亚于其兄。修炼有成者,其形容岁月皆比普通人长久得多,甚至有人长年清修不寻道侣,所以暂时不提少苗的婚事,倒也能说得过去。

虎娃当然明白盘瓠的心思,他举荐盘瓠为将军,在国战中立下一系列功勋,就是为了帮盘瓠。但如今看来,这些还不够,假如可以的话,虎娃甚至愿意和盘瓠易地而处,将自己所获得的声名以及功勋都给盘瓠。假如是那样,盘瓠在这种场合开口提亲,想必无论是命煞还是少务都不好当面拒绝,只要少苗本人愿意就行。

可惜盘瓠毕竟不是虎娃,他只是跟随虎娃来到巴原、修炼成人形的一位犬妖。

这场宴会上受瞩目之人还有很多,比如大家纷纷向白煞敬酒、向仓煞道谢,因为白煞召集了此次盛会,而仓煞则当众留下了文字传承。还有一个称呼也随着这场聚会流传开来,便是“道友”二字,大家甚至都能将之写出来,因为识字了嘛。

各宗门来的修士很多,而以前有些宗门之间的交往并不多,有些人在无法确定辈序的情况下便一律以道友称之;而对于那些成名高人或尊长,则称一声前辈。还有一个词也被众人接受,便是虎娃所谓的“修行”,代表修炼中一切索求与所行。从这一天起,世间的修士往往也被称为修行人或修行者。

命煞仿佛总带着能颠倒众生的娇媚之态,但她似乎不太喜欢这种很热闹又有些纷乱的饮宴场合,只是稍坐了一会儿,便率两位长老离去,甚至都没有等到饮宴结束。同样没有等到饮宴结束便告辞的另一位高人是仓颉,他来到百川城之会的心愿已了,跟众人打完招呼也就走了。